Léonidas est devenu roi de Sparte à la suite des épreuves rituelles spartiates dont il a triomphé. Il apprend d’un messager que le roi perse Xerxès envisage d’envahir la Grèce et de soumettre sa cité. Contre l’avis de l’oracle, il part à la rencontre de l’ennemi avec les 300 meilleurs soldats de sa cité. Il choisit de combattre l’armée ennemie dans le passage étroit et rocheux des Thermopyles. Face à l’armée gigantesque de l’envahisseur perse, la résistance est héroïque mais désespérée.

Ce film de Zack Snyder date de 2006. À l’exception de la scène de chevauchée des messagers, le film a été entièrement tourné sur fond bleu et vert. Près de 1300 effets visuels ont été utilisés pour le film, soit un effet visuel par plan.
Les critiques ont été parfois virulentes, comme en Iran, qui trouvait ce film insultant sur les Perses… D’autres ont trouvé le film fascisant…. En réponse à ces critiques, le réalisateur, les producteurs du film et l’auteur de la bande dessinée ont souligné que cette adaptation cinématographique d’une bande dessinée n’est qu’une version Heroic fantasy de la bataille des Thermopyles et qu’il n’y avait aucun aspect historique à retenir du film.

Pour conclure par mon opinion, qui n’a rien de professionnelle
Un super film de « couillus » !! Même les femmes dans ce film en ont !!
Du sang , des cris , des larmes, la Mort pour celui qui fuit… Que demandez de plus à un film de guerrier !!!
Rahhhh !!!! THIS IS SPARTA !!!!!!!

300, la BD de Franck Miller :
Dans 300, Frank Miller illustre le paradoxe d’une armée d’élite aux ordres d’un royaume qui, selon nos critères contemporains, fonctionne selon une idéologie totalitaire et intolérante (les difformes sont éliminés dès la naissance, les plus faibles mis à l’écart de la société et l’esclavage est couramment pratiqué), mais qui refuse de se voir lui-même soumis à l’esclavage d’un envahisseur étranger.

L’empire perse y est présenté comme un peuple fanatique dévoué à son dieu-roi, Xerxès, un homme cruel faisant l’apologie de la soumission et de l’esclavage sans considération pour son peuple. À ce titre, on peut interpréter l’œuvre comme la justification de moyens radicaux et guerriers pour préserver l’idéal spartiate de liberté et de justice suivant des méthodes qui, dans un cadre contemporain, et même pour les voisins Athéniens des Spartiates, paraissaient totalitaires.

L’œuvre diverge cependant en de nombreux points avec les faits historiques actuellement admis concernant la bataille des Thermopyles. Il s’agit d’une interprétation libre de l’auteur qui ne saurait être prise comme un fait véridique. Il est, par exemple, historiquement peu probable que le roi Léonidas Ier se soit battu au même rang et de la même manière que ses hoplites spartiates. De la même manière, il n’est fait aucun état de la flotte grecque ou des 700 soldats de Thespies qui prirent part au combat, contrairement aux 400 combattants de Thèbes qui désertèrent car, comme il n’est pas indiqué, ils avaient vraisemblablement été contraints de participer aux combats. Le film 300 qu’il a adapté sur grand écran en extrapole les aspects fantastiques et fut l’objet de multiples critiques à cet égard. Les éphores sont des magistrats grecs de Sparte et non des devins consanguins.

Cela dit, Frank Miller assume et revendique ce parti-pris romanesque, il affirme ne pas chercher à jouer le rôle de l’historien, mais celui du conteur : en effet, 300 se veut une épopée, à la manière d’Homère, transcrite au XXIe siècle sous forme de bande-dessinée.